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受历代名人推崇,《史记》究竟好在哪里?

《史记》是中国历史上一部体大年夜思精的历史著作,同时又是一部优秀的文学传记著作。西汉司马迁撰。

历来受到浩繁读者追捧,鲁迅评价《史记》是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

本日就由中国《史记》钻研会会长张大年夜可老师为大年夜家详解,《史记》究竟有哪些值得捧读覃思之处。

司马迁,西汉史学家、文学家和思惟家。字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城市西南高门村子)人。西汉史学家太史令司马谈之子。

少小耕读于桑梓。十九岁时家徙茂陵,到京师长安。二十岁时游大年夜江南北,考察风气,“网罗世界放掉旧闻”。二十八岁,入仕为郎中。汉武帝元鼎六年(前 111)春正月为郎中将,奉使西南夷设郡置吏。元封三年(前 108)继父职,任太史令,得读史官所藏图书,得到了有利的修史前提。

天汉三年(前 98),为李陵降匈奴事辩解而坐牢,惨遭腐刑,承受了极大年夜的辱没,痛不欲生。但每当轻生之念萌生,司马迁耳边就回响起父亲临终时的遗教,以及自己发愿完成一代大年夜典的决心;同时目下浮现了一幅幅前人发奋著述的画面。自古以来,权贵富人生时显赫,逝世而名灭,多到弗成胜记,只有那些具有刚强毅力、高贵风致而做出了一番奇迹的人才能名垂后世。这便是司马迁在《太史公自序》和《报任安书》中一唱三叹、反复申说的“发奋著书”说。

受李陵之祸,司马迁态度发生了重大年夜转变。他从小我的悲怨中解脱出来,发奋撰述。出狱后任中书令,虽任尊宠之职而心如冷灰。他把自己的怫郁和不平倾注在《史记》中,成为“一家之言”,表达了光显的爱憎情感。他同情人夷易近的魔难,揭破专制统治的暗中,留下了宝贵的实录作品。这一精神表现了中华夷易近族的脊梁。司马迁自题其书曰《太史公书》,东汉末通称《史记》。传见《汉书》卷六十二。

《史记》究竟好在哪里?

1.一部百科全书

《史记》内容富厚,贯通古今,上起黄帝,下迄汉武帝,用五十二万多字,写了三千年历史。翰墨简练而常识搜罗万象,可以说是一部百科全书。

鲁迅评价《史记》是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,便是说《史记》的史学和文学代价都达到了高峰,是各人必读的一部奇书,一部国学根柢书。

2.一个精心设计的系统工程

说到《史记》的布局,它是司马迁精心创建的一小我工系统工程,闪灼着聪明的光线。《史记》由五体构成:一、本纪十二篇;二、表十篇;三、书八篇;四、世家三十篇;五、列传七十篇,总计一百三十篇。

五体,名称不合,写作措施也不合。纪录的内容各自成为一个自力系统。合起来构成一个大年夜系统。详细说:

(1)本纪提要挈领纪录国家大年夜事,以王朝和天子为中间内容,记事按年月排列。

(2)书是分门别类的文化专史,按专题内容从古到今论述源和流,形成贯通的历史。

(3)世家与本纪一样按年月编年记事,只是工具为列国诸侯。

(4)列传是人物传记,着重写人的言行,或历史事故,活跃杰出,最有文学性。

(5)表是联系纪、传的桥梁,它把浩繁的史事与几千小我物,用简明的表排列起来,勾画历史成长的线索,反应历史阶段的递进,是十分精细的创作。

《史记》五体内容,都以工资中间写历史,把从古到今社会各阶级、各阶层的人物活动勾画出来。此中既有帝王将相、公卿贵族,也有士农工商、医卜游侠以及各色市井小夷易近,社会方方面面的人物与生活都写进去了。经济、政治、军事、文化、夷易近族、宗教,以及天文、地舆,无所不包。这样富厚的内容,因为编制完整,即五体的分类纪录,因而十分有条理地反应了出来。

3.篇目数量反应古代哲学思惟

《史记》要在布局上把古代天人合一的哲学思惟反应出来,以是五体以及各体的篇数都包孕有哲学义理。司马迁期间流行五行哲学,觉得寰宇万物是由金、木、火、水、土五种元素组成,人世社会历史也体现为五德终始轮回。五德终始指改朝换代,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。克,便是战胜的意思。例如周为火德,秦朝得水德,以是秦代周。汉朝获得土德,是以汉朝取代了秦朝。当然,这是一套唯心主义哲学,古代不懂阶级斗争,用这种法子来解释改朝换代。

五行学说的孕育发生,也从人体自身布局得到启示。人有双手,每手五指。双手为十指,十便是满数。诸如五体、五官、五脏,都和“五”挂钩。推而广之,有五味,有五色、五音等。“五”是一个神秘数字,连带天生的许多半字都有特定意义。以是《史记》创为五体,与“五”的数目相配。十二篇本纪,“十二”的数目象征一年十二个月。三十篇世家,“三十”的数目象征一个月为三十天。十表,“十”的数目象征旬日为一旬,为数之极,即满数。八书,“八”的数目是一年四时的倍数。七十列传,“七十”的数目象征五行中一行的数目,是环周天三百六十度的五分之一。“三百六十”这一数目的五分之一是“七十二”,“七十”是省去尾数“二”,举一个整数。

《史记》五体以及各体的篇数,反应的是五行思惟成长的年历,是一种文化运动的象征,是那个期间历史哲学的反应。本日我们可以不去理会这些数目的哲学意义,但它启发司马迁编织人工系统工程。《史记》内容博大年夜富厚而不混乱,正由于它是一个系统工程的缘故。

4.为贩子、游侠立传,不保守、不循古

司马迁觉得凡间统统都在“变”,应该用“变更”、“成长”的不雅点去探索事物的成长规律,掌握历史兴衰治乱的规律,以是司马迁不保守、不循古。他对古今关系的处置惩罚是详今略古,觉得离现代越近的历史越该当总结,目的因此古为鉴,着眼现世和未来。这些都是进步的思惟。“成一家之言”,即在论述历史中,说明自己的思惟不雅点,这是司马迁的一种立异。

因为《史记》是一部百科全书式的通史,体大年夜思精,因而熔铸在此中的思惟体系,也是宏阔而博大年夜的。例如斯中的天人不雅、政治不雅、经济不雅、历史不雅、战斗不雅、夷易近族不雅、道德不雅、人才不雅等,都表现了司马迁的见地,代表了当时最进步的思惟。由于司马迁述史要拿出自己的独到看法往返答历史是如何变更成长的,以是他不与贤人同长短,冲破了旧的思惟传统和官方哲学的框架。这种立异思惟,集中地表现在赞扬道家以及为贩子、游侠立传这几个方面。

班固在其所著《汉书·司马迁传》中品评说:“长短颇缪于贤人,论大年夜道则先黄老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述货殖则崇势利而羞贱贫。此其所敝也。”班固所品评的司马迁之“敝”,恰好是司马迁思惟中色泽能干之“长”。司马迁“论大年夜道则先黄老而后六经”,是肯定文景之治的升平平安而否定汉武帝的多欲所造成的衰败。述货殖为贩子立传,是肯定贩子匆匆进临盆成长,对社会经济的繁荣所做的供献。颂游侠,是肯定这一类人能够就义自己、救人之急的道德。

5.翰墨精妙,启发聪明

从写人的文学角度看,《史记》创造了各色人物的专传、合传、类传,塑造了范例的人物形象,周全反应了当时的社会生活。涉猎《史记》,社会上所有的人都可从中找到对比的镜子。不仅增长常识,增长聪明,还能前进教养,使自己的品质更趋于完善。

《史记》说话,精妙无比,还采纳许多俗语俗谚,寄寓平凡的真理,启发人的聪明。如赞丽人才济济,越多越好,司马迁说道:“千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一士之智也。”(《刘敬叔孙通列传》)意思是说,名贵的狐皮袍,不是一张狐皮制成的;高大年夜的亭台楼阁,不是一根木材建成的;夏商周三代宁靖盛世,不是一小我管理好的。讲前提转化,司马迁说:“尺有所短,寸有所长。”(《白起王翦列传》)讲一小我不要贪利,说“忘恩负义”,用今语说便是“见利会使人头脑发昏”。讲罗致教训,说“鉴于水者晤面之容,鉴于人者知吉与凶”。(《殷本纪》)意思是说,用水作镜子只能看清自己的面目面貌,要以工资镜子才可以知道休咎祸福。这些例子,举不胜举。

总之,《史记》是一部开卷有益的书。从古到今许多大年夜文学家、大年夜历史家,都进修《史记》,从中获得益处。近今世有名文学家茅盾,听说能背诵《史记》的许多篇章,可见是读得滚瓜烂熟的。

你说文言文看不懂怎么办?

为了遍及《史记》,使中等文化程度的人都能读懂,张大年夜可老师语译《史记》全书,落款为“史记(文白对比本)”,即将《史记》原文与口语译文对比排版,便于涉猎。

史记(文白对比本)

本书译文依据的原来,以商务印书馆所出《史记通解》本为根基,参校中华书局点校修订本,分段、标点稍有调剂。《史记》130篇,每篇加有题解和段意,表达译者小我的“一家之言”。“题解”排仿宋,“段意”排楷体以夺目。古籍今译是古籍收拾的一个品类,做的是古今说话转换,既是遍及事情,也是一项学术钻研。每篇史文的题解、段意,表达的是译者的学术不雅点,帮助读者涉猎。

着末谈一个十分紧张的问题,便是《史记》文本用字与续补窜附孕育发生的真伪,以及排版所做的技巧处置惩罚。关于《史记》用字,对付古今已陌生的异体字、常见的通假字,本书史文改用通畅的今字和本字,即规范的简化字,但人名、地名中的异体字与通假字个别仍保留原字。已通用的改为规范本字,如“句践”,作“勾践”;“秦缪公”,作“秦穆公”;“陈餘”,作“陈余”;姓氏“刀”,作“刁”;人名“驩”“讙”,乃“欢”之异体,改用今字“欢”,等等,不逐一备举。语译文中的干支记日采纳双轨转译,即某月某日某干支,例:“蒲月十五日乙丑”。假如只有某月某干支,例:“蒲月乙丑”,则表示史文原纪录有误,或资料不全,故缺掉记日。特此阐明。

《史记》原书526500字,而中华书局点校的今本《史记》有555660字,多出了 29160字,这是《史记》在传布中孕育发生了续、补、窜、附造成的。续,指褚少孙续《史记》,共12篇,字数25055字;补,指《孝武本纪》与《礼书》《乐书》《律书》4篇,亡缺为后人所补,字数16878字;窜,指后世读史者在抄写中写下的附注翰墨窜入了正文,有11篇,字数4840字;附,专指司马迁本人在脱稿后对太初今后的巫蛊案与李陵案两大年夜事故,以“综其终始”弥补的大略附记,共16篇,字数 1553 字。续、补、窜、附,环境十分繁杂,为了廓清真伪,笔者对全本《史记》做了精细考证,总计续、补、窜、附 43 篇,去其重为 37 篇,总字数 48326 字。此中补亡的《律书》2555 字和附记 1553 字,合计 4108 字为《史记》原文。48326减去4108为44218字,非《史记》原文。中华版今本《史记》555660字,减去44218字,余511442字,即为今本保存的《史记》原书字数,占《史记》蓝本字数的97.1%,基础上保存了《史记》原貌。“史记(文白对比本)”,原文用不合字体的排版技巧处置惩罚。《史记》全书正文排宋体(文中引用的完备文献自力成段的排仿宋,便于涉猎夺目);对褚少孙续史和增窜翰墨,排楷体;对补缺翰墨已订正资料滥觞者,视为司马迁引用,即《礼》《乐》和《孝武本纪》排仿宋,《秦始皇本纪》司马迁引用贾谊《过秦论》下篇排仿宋,后人补入的《过秦论》上、中篇排楷体;司马迁附记,1553字,也排仿宋。为了对比夺目,译文全用楷体。书后的附录四《史记断限与残缺及续补窜附考辨》供给这一技巧处置惩罚的依据。这样,本书用三种字体(宋体、仿宋、楷体)的排版,既完备保留今本《史记》全书,又廓清真伪,一清二楚,为读者涉猎《史记》蓝本供给参考,也供学术界钻研。

书后五个附录。附录一:司马迁的《报任安书》;附录二:《史圣颂》碑文;附录三:译者撰写的《古籍今译略论》,阐明译者的译文立场与措施;附录四:《史记断限与残缺及续补窜附考辨》;附录五:《司马迁年谱(附司马谈)》。这五个附录可扩大年夜读者的视野,对涉猎全书是有赞助的。

滥觞:商务印书馆

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